السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي انا عندياربعه اسئله اتمنى منك الاجابه عليها علما بأني على مذهب الشافعيه السؤال الاول هل عند الوضوء يجب ان اغسل ماتحت اضافري وهل يجب ازالة الوسخ من تحتها لاني سمعت انه يجب ايصال الماء تحت الاضافر في الوضوء واصبحت اوسوس في الوضوء واسرف في الماءوالسؤال الثاني نحن قبلتنا في البيت مائله ولم اتمكن من معرفة عين القبله بالضبط فقط اعرف انها مائله وحضرت مره درس فقه وقالت لنا المحاضره ان الامام الشافعي عنده القبله يشترط ان تكون عين القبله واشتريت بوصلتين ولكل واحده منهم اتجاه وماعرفت على اين القبله واصبحت اوسوس في تكبيرة الاحرام عندما اريد التكبير اشك ان قبلتي خاطئه ويقولي الشيطان قبلتك غلط روحي اتأكدي اول من القبله حتى اصبحت اطيل جدا قبل التكبيره وهل يصح ان اقلد باقي الائمه في ان القبله ربع الدنيا اقلدهم دائما ولافقط عند الحاجه واذا كان دائما انوي التقليد على كل فرض ولاانوي التقليد مره وحده بس وتكفي عن صلواتي كلها والسؤال الرابع هل يشترط في تكبيرة الاحرام رفع اليدين عند التكبير او فقط تكفي النيه هل رفع اليدين واجب ام انه سنه والسؤال الاخير انا فيه تقويم في اسناني وقبل يومين خرجت التقويم بس باقي في اسناني غرى منه وكنت مااصلي وطهرت امس واغتسلت وصليت بس بعدين جاني شك في صحة غسلي هل يعتبر الغراءجرم حائل يمنع وصول الماء الى اسناني ام انه لايجب وصول الماء الى الاسنان فمامدى صحة غسلي ارجو الاجابه علي في اسرع وقت وجزاك الله عناكل خير

المعتمد انه يجب غسل ماتحت الاظافر اذا كانت طويلة وتحتها وسخ ولا داعي للوسوسة واختار الامام الغزالي عدم وجوب ذلك لان الاعراب لم يؤمروا بغسلها
استقبال عين القبلة انما هو لمن كان في الحرم او لبناء مسجد واما من كان خارجا فيكفيه استقبال الجهة ولا داعي للوسوسة
رفع اليدين عند التكبير سنة ومن هيئات الصلاة وليست بواجبة
لا يجب غسل مابداخل الفم ولكنه سنة
ونصيحة يبدو انك كثيرة الشك والوسوسة فانصحك بان تتركي اي شك او وسوسة  ولم يكن السلف على هذا الوصف من التردد